Auch wenn es die Worte der Bibel sind, sind folgende Worte etwas plakativ gewählt Was musst du tun, um für den Himmel gerettet zu werden? Die Antwort: „Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du gerettet werden!“ (Die Bibel, Apostelgeschichte 16,31) Besser gesagt ist im Text An Jesus Christus glauben heißt, ihn um Vergebung der Sünden zu bitten und ihn in sein Leben aufzunehmen. Doch Jesus in sein Leben aufnehmen heisst auch sein eigenes Leben zu verleugnen und nicht nur, ihn ins Leben einzubeziehen, um durch ihn Segen und Gnade zu haben und weiterzuleben wir bisher. Dies gilt es dazuzusagen. Warum sollten wir erklären, dass wir Jesus auch folgen sollen und dies die Lebenspraxis eines wahren Glaubens ist ? Weil das Glaubensverständnis der Bibel ein ganz anderes ist als das was heute unter Glauben verstanden wird, ebenso ist die Floskel zu Jesus kommen gängig und verstehen die meisten etwas ganz anderes darunter wie Jesus. Zudem weisen viele darauf hin, dass der Glaube an Jesus uns gerecht macht und daher wir auch ohne gute Werke ins Himmelreich kommen, wenn wir glauben. Dies ist nicht wahr und um dies erklären habe ich einen Text verfasst Immer wieder sagen Menschen, dass unser Heil durch die Gnade  und damit durch den Glauben alleine zustande kommt und  keiner durch seine Werke vor Gott bestehen kann. Und in der Tat sagt die Bibel :  Gerettet werden wir allein aus Gnade und nicht aus Werken, die wir aus eigener menschlicher Kraft vollbringen;  es ist  daher  Gottes Vorhersehung uns durch die Gnade  gemäss seinem Heilsplan gerecht zu machen, sodass wir diese in Anspruch nehmen sollen statt uns auf unsere Werke zu verlassen. Das heisst :  wir sollen nicht versuchen aus unseren menschengerechten Werken gerecht vor Gott zu werden, zumal wir dies als Sünder nicht leisten können, denn der Lohn unserer menschengerechten Werke lautet Verdamnis. Schliesslich spiegeln unsere menschengerechten Werke unsere menschliche Gerechtigkeit wider und diese ist ungenügend.  Laut der Bibel reicht eine menschliche Gerechtigkeit nicht aus, um vor Gott zu bestehen und ist die beste menschliche Gerechtigkeit für Gott ein dreckiger Lumpen.  Dies erklärt, dass unsere menschengerechten Werke uns nicht rechtfertigen können und sogar zur Verurteilung führen und somit   als Heilsweg ausscheiden, sodass eine Selbsterlösung und Selbstheiligung aus eigenen Verdiensten bzw. menschengerechten Werken ausgeschlossen ist. Wir können keine Gerechtigkeit aus menschengerechten Werken erarbeiten und uns somit keinen gerechten Stand vor Gott verdienen, indem wir ohne die Gnade unser bestes tun. Damit sagt die Bibel jedoch nicht, dass unser gerechter Stand vor Gott vollkommen unabhängig von Werken ist. Sie sagt nur, dass unsere menschengerechten Werke uns nicht ins Himmelsreich bringen und wir  uns auf das Heilswerk verlassen sollen, das uns von Sünde erlöst und uns eine göttliche Gerechtigkeit schenkt, wenn wir die Gnade ehrlich annehmen. Die Bibel sagt jedoch keineswegs damit, dass  gute Werke nicht gefordert sind von Gott.  Im Gegenteil, die Bibel sagt, dass wir Gnade benötigen weil wir aufgrund unserer Werke nicht vor Gott als gerecht bestehen und sie ihm nicht genügen. Dies beweist, dass Gott uns erst gerecht sieht, wenn wir gute Werke tun und daher benötigen wir Gnade.Die Gnade Gottes  heiligt uns, damit wir gute Werke tun  können, andernfalls hätte sie keine Erlösungskraft von Sünde und  könnte sie uns nicht  gerecht machen, denn es gibt nach der Bibel keine Gerechtigkeit, die sich nicht in guten Taten zeigt. Laut Johannes ist nur der gerecht, der gutes tut und damit ist auch nur derjenige wahrhaft errettet und gerecht vor Gott, der kraft der Erlösung Gutes tut, und damit wirklich gerecht handelt nach dem göttlich hohen biblischen Masstab.Die besten menschlichsten Werke gefallen Gott nicht, auch wenn sie wie Gold glänzen, weil Gott Selbstlosigkeit Aufopferungsbereitschaft und damit bedingungslose Barmherzigkeit von uns will und sein Masstab die Liebe Christi ist. Und er kann uns nur gerecht sprechen, wenn wir uns von der Liebe Jesu ergreifen lassen und das geschieht durch eine Heiligung die uns die Gnade schenkt. Eine solche Heiligung zeigt sich natürlich in Werken.  laut Jakobus ist es demnach sogar Eitelkeit bzw. Selbstgerechtigkeit und Arroganz, wenn wir den errettenden Glauben von guten Werken trennen und somit sind wir eitel, wenn wir uns aufgrund eines toten Glaubens, der sich nicht in Werken auswirkt, für gerecht und errettet halten, denn unsere Rettung hängt mit einer Herzensveränderung zusammen, die uns zu guten Werken veranlasst. Christen sind wir nur, wenn wir aufgrund eines neuen Herzens, das die Gnade schenkt,  nach guten Werken streben und wer nicht nach guten Werken strebt, ist demnach kein Christ.  Wer sagt, dass er ein Christ ist, der an Jesus glaubt, jedoch nicht wie Jesus handeln möchte, ist daher nach Jakobus ein Heuchler und hat keinen wahren Glauben.  Nur wer gerecht handelt, hat offenbar Christus im Herzen und seine Gerechtigkeit angenommen und einen lebendigen Glauben, der uns errettet. Gerecht handeln wir nach biblischen MASStab nur, wenn wir nach dem Liebesgebot handeln und dafür  benötigen wir die Liebe Jesu, die der Heilige Geist bei jeder wahren Bekehrung in unser Herz ausgiesst. Ohne diese Liebe sind wir nicht erlöst bzw. keine Christen und gleichzeitig ist sie das Erkennungszeichen der Jünger, die offenbar die einzigen wahren Gläubigen sind, die Jesus gefallen. Schließlich hat Jesus gesagt, dass wir nur dann für ihn wertvoll sind, wenn wir seine Jünger sind, die das Kreuz der Nachfolge tragen und ihm nachfolgen, siehe Matthäus Kapitel 10. Wer sich Christ nennt, jedoch kein Jünger sein will, der lehnt die Gerechtigkeit Jesu ab, verleugnet ihn und  möchte  aufgrund einer toten religiösen Überzeugung ins Himmelreich kommen. Dies ist jedoch pure Eitelkeit, denn der Titel Christ bringt uns keine Gerechtigkeit vor Gott ein. Uns bringt nur der wahre lebendige Glaube Gerechtigkeit ein,d er sich Jesus zuwendet, um von ihm ergriffen und verändert zu werden  und seiner  durch eine Nachfolger würdig zu werden.   Nur wer durch den Glauben und die Gnade umkehren möchte und daher in die Fußstapfen Jesu tritt, wird gerettet werden. Wer von Jesus nur Vergebung und ewiges Heil will, ohne aus Gnade umkehren zu wollen, ist offenbar nicht gottgefällig, denn so jemand lehnt in Wahrheit das Heilswerk ab, das auf eine Umkehr zielt.  Die Umkehr ist zugleich Frucht der Errettung und das Heilsziel jedes wahren Gläubigen, der das Erlösungswerk ehrlich annimmt. Wer an seiner Sünde festhält, lehnt dagegen die Erlösung und das Sühnewerk zur Erlösung der Sünde ab und kann keine Gnade empfangen. Nur wer wahrhaft gläubig ist und damit sich nicht nur namentlich auf Jesus beruft, sondern ihm seinen Lebensweg anvertraut und anbefiehlt, ist damit errettet. Denn der errettende Glaube schliesst jede Selbstgerechtigkeit und Eitelkeit aus, wir können daher nicht eitel sein und an unsere Gerechtigkeit glauben bzw. an unserer weltlichen Lebensweise festhalten und zugleich uns ehrlich Jesus zuwenden.  Wir können nicht auf der Seite der Welt stehen und zugleich die rettende Hand Jesu ergreifen, denn wir können nicht 2 Herren gleichzeitig dienen und müssen uns für einen Herr entscheiden- sei es der Weltfürst oder Jesus Christus. Wir können nicht mit einem Bein auf dem weltlichen Weg stehen und mit dem anderen  Bein Jesus folgen und somit können wir nur errettet werden, wenn wir uns im Glauben Jesus  hingeben und dafür den weltlichen Weg aufgeben.  Der rettende Glaube schenkt uns Hingabe an Jesus und zugleich beruht er auf der Einsicht, dass er unsere einzige Gerechtigkeit vor Gott ist und nur seine Wege richtig sind, so dass wahre Gläubige nur auf der Spur Jesu wandeln und ihm wie Schafen ihren Hirten folgt.   Der rettende Glaube beruht somit auf der Einsicht, dass der Mensch ohne Jesus keine Gerechtigkeit hat, weil nur Jesus selbst gerecht ist und daher geht er mit Demut einher die uns dazu bewegt, uns Jesus hinzugeben um umzukehren,    denn der wahre Glaube bedeutet nicht nur an die Existenz eines Menschen namens Jesus verstandesmässig zu glauben und an sein Kreuzesopfer formell zu glauben und sich formell darauf zur Rechtfertigung zu berufen, der wahre Glaube bedeutet, diesen Mann namens Jesus wirklich ernst zu nehmen und anzuerkennen, dass er ins Herz kommen muss, um es ganz auszufüllen und gerecht zu werden, wenn wir dies nicht einsehen halten wir an unserer menschlichen Gerechtigkeit fest und sind selbstgerecht und eitel, doch der wahre Gläubige verleugnet seine menschliche Gerechtigkeit, denn wahrer Glaube geht mit Demut einher und bedeutet sich ganz auf Jesus und seine Gerechtigkeit wie sein Heilswerk zu verlassen, um vor Gott gerecht zu werden und umzukehren. Und nur den Demütigen wird nach der Bibel Gnade zuteil, nicht denen, die selbstgerecht sind und pro forma Jesus anbeten.   Mit anderen Worten:  Der rettende Glaube ist selbst ein Eigeständnis, dass Gerechtigkeit allein in Jesus zu finden ist und führt daher zur demütigen Hingabe an Jesus und Umkehr, die wiederum ein Gnadengeschenk ist. Der rettende Glaube gründet sich also auf der Einsicht, dass Jesus allein gerecht ist und unsere einzige Rettung darstellt. Denn nur von ihm geht eine göttliche Gerechtigkeit aus, die wir benötigen, um vor Gott als gerecht zu bestehen. Paulus sagte, dass er die einzige Gerechtigkeit vor Gott ist und dass er zu unserer Gerechtigkeit werden muss, indem wir ihn zu unserer Gerechtigkeit machen und unsere Armseligkeit bekennen., der wahre Glaube bedeutet, sich der Gerechtigkeit Jesu zu unterwerfen, indem wir ihn bitten, uns seine Gerechtigkeit zu schenken, der wahre Glaube bedeutet die Verneinung der eigenen Selbstgerechtigkeit und besteht darin, alle Hoffnung auf Jesus zu legen und ihm daher das Leben zu übergeben und zu weihen, um gerecht zu werden, denn ohne ihn haben wir keine Göttlichkeit und keine Herrlichkeit. Paulus sagte daher dass Jesus die einzige Hoffnung ist um eine göttliche Herrlichkeit zu erreichen,  der wahre Glaube bedeutet demnach alle Hoffnungen auf Jesus zu legen, um eine göttliche Gerechtigkeit zu erreichen, die herrlich ist und Gottes Masstab entspricht,  der wahre Gläubige beruft sich nicht nur auf die Tat Jesu, sondern auch auf seine Gerechtigkeit, er beugt sich der göttlichen Gerechtigkeit, die in Jesu Christus Gestalt hat, Paulus sprach davon, dass Leute ihre eigene Gerechtigkeit aufrichten wollen, indem sie menschengerechte Werke tun, die einen Anschein von Gerechtigkeit haben und dadurch der Gerechtigkeit Christi nicht untertan sind, das ist Werkgerechtigkeit , die Paulus kritisierte und nicht mit der Gnade vereinbar ist, denn wenn wir durch unsere menschengerechten Werke eine eigene von Jesus unabhängige Gerechtigkeit aufrichten wollen, sagen wir uns von dem Heilswerk los und ernten den Lohn unserer Werke, der wahre Glaube jedoch besteht darin, sich ganz auf das Heilswerk zu verlassen und auf diesem alle Gerechtigkeit zu gründen, der wahre Glaube bedeutet, sich nicht auf menschengerechte Taten zu verlassen, sondern anzuerkennen, dass diese ungenügend sind und nicht rechtfertigen können, der wahre Gläubige versucht ganz aus Gnade gerecht zu werden und würde nicht versuchen, der Gnade menschengerechte Taten hinzuzufügen, der wahre Gläubige gesteht sich ein, dass er nur gerecht handeln kann durch die Gnade und will in seinen Taten Jesus bezeugen und somit gute Werke kraft des Glaubens zu tun, dies ist keine Werkgerechtigkeit nach der Bibel, sondern Glaubensgehorsam und die Frucht der Gnade und zugleich Bestandteil der Errettung . Gute Werke bezeugen nämlich unser Christsein und unsere Erlösung und zeigen dass wir wahrhaft gläubig sind und daher treu den Weg Jesu folgen. Sie gehören zu dem errettenden Glauben dazu und lassen sich nicht von diesem trennen. Denn unsere Errettung besteht darin, dass wir kraft der aus Gnade geschenkten Gerechtigkeit Christi gute Werke tun wollen, denn nur wer gute Werke tun will, hat ein reines Herz, das laut David alle Erlösten auszeichnet . Somit sollen wir barmherzig denken und handeln. Andernfalls können wir vor Gott nicht als gerecht bestehen.