Älterwerden ist etwas sehr Persönliches: Es gestaltet sich so individuell wie alle bisherigen Lebensabschnitte. Mit Sicherheit können wir nicht im Voraus wissen, wie es uns ergehen wird. Dennoch lohnt es sich, eine positive Sicht auf das Alter zu entwickeln. Ältere dabei zu beobachten, wie ihnen das gelingt, kann uns sehr ermutigen.

Aber auch in der Alltagsmission ist es entscheidend, „das Alter” nicht nur negativ zu betrachten. Zumal es „das Alter” in dem Sinne überhaupt nicht gibt, dass man alle Älterwerdenden über einen Kamm scheren könnte. Die Wahrscheinlichkeit ist groß, dass wir sie dann eher verprellen als gewinnen.

Oftmals werden unsere Vorstellungen von Renteneintritt und Alter mit diesen drei Merkmalen verbunden: 1. Schwäche: „Ich kann nicht mehr.” 2. Verlust: „Ich habe keine Bedeutung mehr.” 3. Langeweile: „Ich altere so vor mich hin.”

Dabei wird eins übersehen: Nach dem Erwerbsleben folgen oft viele Jahre (Jahrzehnte!), die auch ganz anders erlebt werden können. Wer möglichst gesund ein hohes Alter erreichen möchte, lebt heute in einer außergewöhnlich guten Zeit. Statistisch gesehen leben wir zehn Jahre länger als unsere Eltern. Ein Viertel unseres Lebens verbringen wir demnach in der nachberuflichen Phase. Die steigende Lebenserwartung führt zu einer allgemeinen Verjüngung: Der heutige 65-Jährige ist sozusagen weitaus jünger als der 65-Jährige vor 50 Jahren.

So können ältere Menschen ihren Alltag oft gut und selbstständig bewältigen. Manche Aufgaben und Angebote nehmen sie durch ihre vielfältigen Kontakte jetzt erst recht wahr. Da überrascht es nicht, dass durchschnittlich die Menschen Mitte 70 am zufriedensten sind. Sabina Misoch, Leiterin des Kompetenzzentrums Alter in St. Gallen, gelangt zu dem Fazit: „Das Alter ist spannender als die Jugend.” Es ist also alles andere als banal, wenn wir sagen: „Ich bin so alt, wie ich mich fühle.”

Was die Bibel übers Altern sagt – Gedanken zur Alltagsmission

Das fortgeschrittene Alter ist in der Bibel keine Randerscheinung. Grundsätzlich lassen sich mindestens vier Arten von Auskunft zum Älterwerden finden. Einige Beispielstellen sind hier jeweils zusammengestellt:

1.     Beschreibungen und Aufforderungen

• Psalm 92,14-15: „Die gepflanzt sind im Haus des HERRN, sie werden gedeihen in den Vorhöfen unsres Gottes; 15 noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftvoll und frisch.“
• Prediger 12,1-8: „Und gedenke an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend, ehe die bösen Tage kommen und die Jahre herannahen, von denen du sagen wirst: »Sie gefallen mir nicht«; … 3 zu der Zeit, wenn die Hüter des Hauses zittern und die Starken sich krümmen und die Müllerinnen aufhören zu arbeiten, weil sie zu wenige geworden sind, und wenn trübe werden, die aus dem Fenster schauen; 4 wenn die Türen zur Straße hin geschlossen werden und das Klappern der Mühle leiser wird, wenn man aufsteht beim Vogelgezwitscher und gedämpft werden die Töchter des Gesangs; … 8 O Nichtigkeit der Nichtigkeiten!, spricht der Prediger; alles ist nichtig!“
• Jesaja 46,3-4: „Hört auf mich, … ihr, die ihr vom Mutterleib an [mir] aufgeladen, von Geburt an [von mir] getragen worden seid: 4 Bis in [euer] Greisenalter bin ich derselbe, und bis zu [eurem] Ergrauen will ich euch tragen. Ich habe es getan, und ich will auch fernerhin [euch] heben, tragen und erretten.“ (siehe auch Psalm 71,17-18)
• Joel 3,1: „Und nach diesem wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure Ältesten werden Träume haben, eure jungen Männer werden Gesichte sehen.“
• Korinther 4,16-18: „Darum lassen wir uns nicht entmutigen; sondern wenn auch unser äußerer Mensch zugrunde geht, so wird doch der innere Tag für Tag erneuert. 17 Denn unsere Bedrängnis, die schnell vorübergehend und leicht ist, verschafft uns eine ewige und über alle Maßen gewichtige Herrlichkeit, 18 da wir nicht auf das Sichtbare sehen, sondern auf das Unsichtbare; denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“
• Hebräer 13,7: „… schaut das Ende ihres Wandels an …“

2. Gebete im Zusammenhang mit dem Älterwerden

• Psalm 31,15–16: „Aber ich vertraue auf dich, o HERR; ich sage: Du bist mein Gott! In deiner Hand steht meine Zeit …”
• Psalm 71,17–18: „O Gott, du hast mich gelehrt von Jugend auf, und bis hierher verkündige ich deine Wunder. Und auch wenn ich alt werde, wenn mein Haar ergraut, verlass mich nicht …”
• Psalm 90: „Ein Gebet Moses, des Mannes Gottes. Herr, du bist unsere Zuflucht von Geschlecht zu Geschlecht! … Denn alle unsere Tage schwinden dahin … Unser Leben währt siebzig Jahre, und wenn es hoch kommt, so sind’s achtzig Jahre … Lehre uns unsere Tage richtig zählen, damit wir ein weises Herz erlangen! … Sättige uns früh mit deiner Gnade, so wollen wir jubeln und fröhlich sein unser Leben lang …”

3.     Erzählungen über bestimmte Menschen

• Abraham und Sarah (1. Mose 17–18, 1. Mose 24,1–4, 1. Mose 25,7–10, Römer 4,19–21)
• Mose (5. Mose 31,28–30, 5. Mose 32,1–11.46–47, 5. Mose 34)
• Josua (Josua 14,10–14, Josua 23–24)
• Kaleb (Josua 14,6–13)
• Barsillai (2. Samuel 19,32–38)
• David (2. Samuel 22–23,7, 1. Könige 1–2,12, 1. Chronik 23,1, 1. Chronik 29,20–28)
• Hiob (Hiob 42,10–17)
• Zacharias und Elisabeth (Lukas 1,5–25.57–80)
• Simeon und Hanna (Lukas 2,25–38)
• Die „arme, alte Witwe” (Markus 12,41–44)
• Paulus, als er sagt, dass er alt sei (Philemon 9)
• Wie jüngere und ältere Bibelautoren schreiben

Etwas versteckter lassen sich auch im Schreibstil der Autoren Anknüpfungspunkte finden. Paulus, Johannes und Petrus sind Autoren, die sowohl in jungen als auch später in alten Jahren geschrieben haben. Ein stilistischer Vergleich etwa von Evangelium und Apostelgeschichte mit späteren Briefen ist durchaus interessant.

Herausforderungen des Älterwerdens werden ehrlich angesprochen, ohne sie zu beschönigen. Gleichzeitig wird deutlich, dass Gott Menschen durch ein hohes Alter segnet. Die Annahme, dass es ältere Menschen grundsätzlich schwer haben, ist also schon allein biblisch zu kurz gegriffen.

Die Lebensrealität der Menschen in unserem Umfeld bestätigt das. Alter ist weder eine Krankheit noch ein Zustand, für den man jemanden pauschal bemitleiden müsste.

Eine aufgeschlossene, unvoreingenommene Haltung ist maßgeblich für deine Alltagsmission unter Senioren. Interessiere dich ehrlich für dein Gegenüber: Frage nach den Herausforderungen seines Alltags. Danach, was ihm Freude macht. Und danach, was für ihn Lebensqualität ausmacht. So kannst du im Gespräch den richtigen Tonfall und passende Anknüpfungspunkte finden. Vielleicht habt ihr ja Gemeinsamkeiten und könnt einmal etwas zusammen unternehmen. Gute Beziehungen sollten immer die Grundlage für Alltagsmission sein. Für Senioren haben sie oft noch mal einen ganz besonderen Stellenwert. Es lohnt sich, dass du in diese Beziehungen investierst.

Darüber hinaus ist es hilfreich, über das Älterwerden Bescheid zu wissen. Eigene Erfahrung ist immer gut. Aber auch bevor du in diese Lebensphase kommst, kannst du das Thema verstehen. Es ist nämlich eigentlich nicht nur eine Lebensphase. Dr. Markus Müller, Mitgründer und Leiter der Initiative Pro Aging, teilt das Altern in fünf Phasen ein. Die Übergänge sind selbstverständlich fließend.

5 Phasen des Älterwerdens nach Dr. Markus Müller

Müllers zentrales Anliegen ist ein positiver Blick auf das Alter. Er hat erkannt, welche großen Potenziale Menschen in dieser Zeit freisetzen können. Deshalb verwendet er gerne motivierende sprachliche Bilder. So beschreibt er das Altern beispielsweise als einen gut zu pflegenden Garten, als Champions League des Lebens (siehe auch Müllers gleichnamiges Buch) und als Schatzsuche. Seine Unterteilung in fünf verschiedene Phasen richtet sich danach, wann welche Leitbegriffe des menschlichen Lebens besonders wichtig werden:[1]

Frühes bzw. junges Alter (46–65) Mündigkeit: eine übergeordnete Perspektive einnehmen – statt getrieben zu sein

Aktives bzw. zufriedenes Alter (65–75) Weisheit: die großen Linien erkennen – statt in Einzelaktivität verhaftet zu sein

Fortgeschrittenes bzw. verletzliches Alter (70/75–80/85) Reife: mit dem Herzen schauen – statt alles mit dem Verstand zu beurteilen

Hohes bzw. erfülltes Alter (80/85+) Gelassenheit: versöhnt mit Vergangenem leben – statt Wirklichkeit zu verleugnen

Hinnehmendes bzw. sich verschenkendes Alter (Letzte Jahre, Monate und Tage vor dem Tod) Geborgenheit: Gott, das Leben, kennen – statt hoffnungslos zu sein

Wie reich kann also das Alter werden! Das gelingt, wenn wir das Älterwerden bewusst akzeptieren und das Beste daraus machen. Immer in dem Wissen, dass es auch vieles gibt, über das wir nicht verfügen werden. Ein Grund, sich Gott anzuvertrauen, der uns bei allen Veränderungen und Herausforderungen liebevoll und weise leiten möchte.

Das frühe oder junge Alter – von 46 bis 65

Älterwerden beginnt früher, als viele denken: Das Phasenmodell startet bereits bei 46 Jahren – obwohl jetzt noch kaum jemand unaufgefordert darüber nachdenkt. Müller nennt drei Gründe für diese Einordnung:

1. Die Lebenszufriedenheitskurve befindet sich mit durchschnittlich 46 Jahren auf dem Tiefpunkt. Danach geht es wieder bergauf.
2. Frauen zwischen 40 und 50 interessieren sich erstmals für Anti-Aging-Produkte.
3. Mit Mitte 40 beginnt oft noch mal eine grundsätzlich neue Orientierungsphase.

Kinder lösen sich häufig in dieser Zeit aus der Abhängigkeit. Gleichzeitig sind berufliche Optionen weitgehend ausgeschöpft. Es liegt auf der Hand, neu aufzubrechen. Abwechslungsreiche Zeiten stehen bevor: mit neuen Schwerpunkten, Krisen und Freiräumen. Sei es für eine berufliche Neuorientierung, gesellschaftliches Engagement oder neue Hobbys.

Der Erwerb von Mündigkeit ist jetzt zentral. Das meint, dass sich ein Mensch seines Wesenskerns sicher wird. Bestimmtheit und Zielgerichtetheit stehen Unverbindlichkeit und der Abhängigkeit vom Moment entgegen.

Müller beschreibt in „Die Champions League des Lebens” Versuchungen, die Menschen nun häufig beschäftigen: darunter die Gefahr, sich von Verbindlichkeiten zu lösen, weil sie als einengend empfunden werden. Das kann sich im Ausbrechen aus der Ehe in ein alternatives Abenteuer äußern. Oder in innerer Flucht aus dem bisherigen beruflichen Ehrgeiz. Mancher vertröstet sich auf später und freut sich vor allem auf die Rente. Andere blicken wehmütig zurück und verharren im ewigen Jungbleiben.

Für dich als Alltagsmissionar heißt das eines besonders: nicht vorschnell Ratschläge erteilen. Besser ist es, Beziehungen durch belehrungsfreies Zuhören zu pflegen. Sei für grundlegende Lebensfragen und -krisen ein guter Gesprächspartner. Frag aufrichtig interessiert immer wieder nach, was dein Gegenüber wirklich beschäftigt.

Sei offen dafür, dass du beizeiten nach deiner Einschätzung gefragt wirst. Dann kannst du ermutigen, den aufkommenden Lebensfragen nachzugehen. Vielleicht passt es ja, einmal gemeinsam in die Bibel zu schauen. Vor allem aber kannst du davon erzählen, was Jesus Christus dir schenkt: Freiheit, Zuversicht und eine tragfähige Hoffnung. Wähle wenige, aber passende Worte, an die ihr später noch mal anknüpfen könnt. Fragen wie diese könnten zum Nachdenken anregen:

• Wie bist du bisher mit Begrenzungen, Misserfolgen, Schwäche und Ähnlichem umgegangen? Wie willst du künftig damit umgehen?
• Wie stellst du dir einen mündigen alten Menschen vor? Welche Merkmale hat er?
• Spielt Gott eine Rolle für dich, wenn du ans Älterwerden denkst?

Das aktive oder zufriedene Alter – von 65 bis 75

Mit 65 ist es so weit: Der sogenannte Ruhestand ist (bald) da. Neues beginnt, für viele eine Zeit des Genießens. 80 % der Menschen in dieser Phase leben ohne wahrnehmbare physische, psychische oder soziale Einbußen. 84 % der Menschen zwischen 65 und 75 geben an, sehr zufrieden zu sein. Es ist statistisch gesehen die glücklichste Lebensphase.

Nun werden Weisheit und Lebenserfahrung wichtig. Darunter fallen mehrere Elemente, wie die Ergebnisse der Reflexion über schöne und notvolle Erlebnisse. Auch das Akzeptieren der eigenen Begrenzung und die Neubewertung von Krisen gehören dazu. Größere Lebenszusammenhänge können überschaut werden. Selbst die eigene Verletzlichkeit kann als Chance angenommen werden. Die Auseinandersetzung mit Sinn und Endlichkeit erreicht dadurch eine viel tiefere Ebene als bisher.

Weisheit und Lebenserfahrung sind die zentralen Begriffe der sogenannten zufriedenen Lebensphase.

Weisheit zu erlangen ist natürlich kein Selbstläufer. Soziologen betonen, dass Bildung der Schlüssel ist. Dabei geht es nicht nur um Zahlen, Daten und Fakten – sondern um die Dinge, die nur mit dem Herzen wirklich begriffen werden können. Ab 65 braucht die Entfaltung des inneren Menschen viel Aufmerksamkeit. Bekommt sie die nicht, können die Folgen fatal sein, so Müller.

Die Alltagsmission ist mitunter gar nicht so einfach: Schließlich sind Menschen in Krisen häufig deutlich offener für Glaubensthemen als in zufriedenen Zeiten. Trotzdem bieten sich gute Gelegenheiten: Gemeinsame Qualitätszeit schätzen Menschen jetzt ganz besonders. In entspannter Atmosphäre entstehen immer wieder Gelegenheiten, auch zu tieferen Gesprächsebenen vorzudringen. Vielleicht ist dir das Modell eine Stütze, das wir im Artikel „Druck raus” vorstellen. In einer passenden Situation könntest du zum Beispiel folgende Fragen stellen:

• Was macht dich als Mensch wirklich aus? Auch ohne Berufs- und Leistungswelt?
• Worin siehst du einen tieferen Sinn? Und worin heute nicht mehr?
• Was geht in dir vor, wenn du über Gott und die Idee eines ewigen Lebens nachdenkst?

Das fortgeschrittene oder verletzliche Alter – von 70/75 bis 80/85

Ein Tank voller Bewährtem und Wissen um Nichtbewährtes: Diese Lebensphase soll von Reife geprägt sein. Das heißt, das eigene Leben verfügbar zu machen, nicht einfach nur noch abzusitzen. Was kann ich für kommende Generationen tun? Was, damit eine Gesellschaft wächst, in der es um mehr als nur das eigene Wohlbefinden geht? Jetzt zeigt sich deutlich, wie sehr sich Mündigkeit und Weisheit bei einem Menschen verwurzeln konnten. Reife macht sich bemerkbar, wenn wir eine ansteckende Grundhaltung von Dankbarkeit, Versöhnungsbereitschaft und Hoffnung erleben. Auch und gerade im Anblick des Unschönen und Nicht-Ersehnten.

Diese Phase nennt Müller auch verletzlich: Die Herausforderungen des Älterwerdens werden immer deutlicher. Körperliche, emotionale und kognitive Verletzlichkeit und Hilfsbedürftigkeit nehmen zu. Die Nähe zum Ende des irdischen Lebens wird sichtbarer. Das Umfeld ändert sich: Viele erleben Verluste lieb gewordener Menschen, manche das Sterben des Ehepartners. Konflikte in der Familie, mit dem Pflegedienst oder im Pflegeheim können belasten. Der Kampf mit Sturzgefahr, Rollator, Selbst- und Fremdbestimmung wird zur täglichen Realität. Gefühle wie Resignation, Enttäuschung, Wertlosigkeit, Einsamkeit oder gar Depression können aufkommen.

Besonderes Einfühlungsvermögen ist jetzt maßgeblich, auch in der Alltagsmission. Frage nicht „Wie geht es dir?”, sondern nach Bewährtem: beim Loslassen und beim Annehmen von Widerwärtigem und Begrenzung.

Höre belehrungsfrei zu, wenn Menschen über Wahrheit in ihrem Leben reden. Gib Raum für Tabuthemen wie Abhängigkeit, Tod und Loslassen. Staune über Dinge, die sich bewähren, die du selbst nie gedacht hättest. Würdige die Originalität im Umgang mit Veränderungen. Ermutige Menschen, ihr Leben verfügbar zu machen für kommende Generationen. Begleite bei konkreten Übergängen: Umzug, Abgabe des Autos, Einzug ins Altersheim. Mache ihre Reife als ansteckende Gesundheit sichtbar.

Wenn es sich anbietet, kannst du gerade hier über die Hoffnung sprechen, die Jesus Christus schenkt. Achte aber darauf, den Bezug zu den Erfahrungen deines Gegenübers nicht zu verlieren. Du könntest etwa solche Fragen stellen:

• Was hat sich in deinem Leben als tragfähig erwiesen – gerade in schwierigen Zeiten?
• Was löst es in dir aus, wenn du an das Ende deines irdischen Lebens denkst?
• Gibt es etwas, das du der nächsten Generation weitergeben möchtest?

Das hohe oder erfüllte Alter – die Lebensphase 80/85+

Jedes Lebensalter hat seine eigene geistige Beschaffenheit, seine eigene Schönheit, sein eigenes Daseinsrecht. Und jedes ist ein in sich selbst sinnerfüllter Lebensabschnitt. Das sogenannte hohe Alter beginnt erst bei der durchschnittlichen Lebenserwartung. Verbergen lässt sich jetzt nichts mehr. Das Finale der Champions League kommt. Gelassenheit ist das Stichwort.

Äußeres geht kaputt und erlischt, das Innere bricht sich Bahn. Unsere Zeit kann diese innere Welt kaum in Worte fassen. Sie schätzt Sichtbares, Zählbares und Messbares, kennt aber wenig Gefühl für Unsichtbares, Unscheinbares und Unaufdringliches. Müller spricht für diese Lebensphase vom inneren Erfülltsein. Das Geheimnis darin: Sehen, was kommt. Und dass es das Beste sein wird, das wir je kennengelernt haben.

Gelingt das, geht es in diesem Altersabschnitt um den Reichtum des gelebten Lebens – wenn auch oft verborgen hinter mehreren Vorhängen. Es geht um Hoffnung, Zuversicht und Vertrauen angesichts des Kommenden. Ruhige Gegenwärtigkeit ohne Gegenwartsversessenheit prägt diese Zeit. Gespräche über den Himmel und unverdiente Zugehörigkeit werden möglich. Die Schönheit und das Daseinsrecht dieser Lebensphase können entdeckt werden.

Im Gespräch kannst du all dies behutsam in Worte fassen. Sei bei deinem Gegenüber jetzt besonders aufmerksam: Höre und schaue genau hin bei verbalen und nonverbalen Äußerungen. Hilf ihm zu sehen, was kommt, und stärke Hoffnung, Zuversicht und Vertrauen. Führe Gespräche über den Himmel – nicht als Vertröstung, sondern als Verheißung. Es ist erlaubt, über die innere Freiheit inmitten bindender Umstände zu staunen. Hilf deinem Gegenüber, mutig über das irdische Leben hinauszublicken. Deine Hoffnung in Jesus Christus ist jetzt eine zentrale Schlüsselbotschaft. Lass dich darauf ein, mit deinem Gesprächspartner auf Entdeckungsreise zu gehen. Fragen wie diese können den Einstieg erleichtern:

• Was ist der größte Schatz, den du in deinem Leben entdeckt hast?
• Was bewegt dich, wenn du an das denkst, was nach diesem Leben kommt?
• Du kannst Gewissheit und Hoffnung angesichts des Kommenden haben – was löst das in dir aus?

Das hinnehmende oder sich verschenkende Alter – letzte Jahre, Monate, Tage

Das hinnehmende oder sich verschenkende Alter – letzte Jahre, Monate und Tage vor dem Tod

Es klingt etwas paradox: Es geht um eine hoch fragile Zeit ganz am Ende des Lebens. Der Tod wird unausweichlich, das Bild der einbrechenden Nacht liegt nahe. Gleichzeitig nennt Müller Stichworte wie letzte Schritte der persönlichen Reifung oder Zuwendung zum eigentlichen Leben. Dieses ist erfüllt und abwartend, hinnehmend und sich mit allem verschenkend.

Die Unausweichlichkeit des Todes steht der Zuwendung zum eigentlichen Leben gegenüber.

Es kann sehr bewegend sein, welche Botschaften Menschen in letzten Momenten vermitteln. Manchmal ist es eine Art Vermächtnis, manchmal ein Dank, manchmal die Preisgabe eines Geheimnisses. Dabei verschenkt sich eine Person mit allem, was sie hat. Sterben ist dann das letzte Sich-Verschenken. Es ist das Schönste, wenn ein Mensch jetzt sagen kann: Mein Gott, jetzt verschenke ich mich dir ganz.

Wir sollten uns dieser zutiefst lebensnahen Dimension im Leben unseres geliebten Mitmenschen stellen, lieber früher als später. Auch wenn uns die Worte fehlen. Es geht um das Ende des Kampfes – gegen Schmerz und Krankheit, gegen Belastendes und Zermürbendes, gegen Minderwert und Einsamkeit. Es geht um die Sorge um andere und das Bedürfnis, sorgenfrei zu werden. Tägliche, manchmal stündliche Anfechtungen prägen diese Zeit. Letzte Botschaften wollen ausgesprochen werden. Das letzte Sich-Verschenken geschieht.

Von dir ist vor allem eines gefragt: Einfach da sein – Präsenz ohne Erwartungen oder Aktivismus. Begleite das Loslassen – ohne Druck. Hilf, das Ende des Kampfes anzunehmen, zu bejahen und willkommen zu heißen. Ermögliche Sorglosigkeit: Die Sorge um andere darf abgegeben werden. Gib Raum für letzte Botschaften. Achte und würdige das letzte Sich-Verschenken – ohne es zu stören. Stärke die Gewissheit: „Den kennen, der von Anfang an ist.” Lass urpersönliche Momente zwischen Gott und Mensch stehen.

Dein Da-Sein ist jetzt das beste Zeugnis lebendiger Hoffnung, das du geben kannst. Mehr als in jeder anderen Lebensphase heißt es für dich, wenige, aber gewichtige Worte zu finden: über die Gewissheit des ewigen Lebens und die Geborgenheit in Gottes Hand. Statt Fragen zu stellen, kannst du Gottes Zusagen betonen:

• Jesus sagt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.”
• Du bist in Gottes Hand geborgen – nichts und niemand kann dich daraus reißen.
• Der Herr ist bei dir – du musst dich vor nichts fürchten.

Neue Chancen in jeder Lebensphase

Welches Fazit ziehst du persönlich, nachdem du all das gelesen hast? Was hilft dir, dich auf Müllers positive Einstellung zum Alter einzulassen? Und hättest du gedacht, dass die Lebensphasen im höheren Alter so unterschiedlich ausfallen? Vielleicht nimmst du für dich selbst die eine oder andere Ermutigung mit. Schließlich geht uns das Thema alle früher oder später an. Vielleicht hilft es dir auch, den Menschen in deinem Umfeld mit einer neuen Perspektive zu begegnen.

Was du vor dir hast, sind natürlich keine Patentrezepte. Jeder Mensch ist einzigartig und jede Gesprächssituation ist es auch. Sei immer feinfühlig und ein besonders guter Zuhörer. Das gilt auch fürs begleitende Gebet: Trage die Menschen, denen du als Alltagsmissionar begegnest, im Gebet. Und sei offen dafür, wie dich der Geist Gottes führen will. Es kann sein, dass du das große Privileg hast, einen Menschen auf den letzten Lebensmetern bei der Umkehr in die rettenden Arme von Jesus Christus zu begleiten. Sei ausdauernd im Gebet und lass dich von Gottes Geist führen.

Lass dich aber nicht entmutigen, wenn es nicht so ist. Gott allein hat den Überblick und die letztgültige Weisheit. Achte bewusst darauf, dich und dein Gegenüber nicht unter Druck zu setzen. Gib der Angst keinen Raum, dein Gegenüber könnte unzurechnungsfähig werden oder gar sterben, bevor die entscheidende Lebensübergabe stattgefunden hat. Diese zentralste aller Entscheidungen eines Menschen kannst du unterstützen, aber nicht für jemand anderen treffen. Deshalb mach nicht Angst und Druck zu deinem Evangelisationsmotor, sondern Aufgeschlossenheit, Liebe und Vertrauen. Wir wünschen dir und den Menschen um dich herum Gottes reichen Segen!

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[1] Angelehnt an eine Übersicht von Dr. Markus Müller, Mitinitiant der Initiative Pro Aging www.initiative-pro-aging.ch